باب سندى المشترك بين ثقتين وبين ابن الربيع الذي لم يوثق ، ويمكن استعلام : أنه هو : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية الصفار عنه . وأنه ابن عيسى الثقة : برواية عباد بن يعقوب عنه . وأنه ابن محمد الثقة : برواية محمد بن علي بن محبوب عنه ، ورواية أحمد ابن أبي عبد اللّه عنه ، ورواية الصفار عنه ، ورواية محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، وسعد بن عبد اللّه . لكن قال في حاشية المنتقى : في رواية سعد عن سندي « 1 » نوع بعد ، لكن تصفحت فوجدتها في غير هذا الاسناد والطبقات لا تأباه انتهى « 2 » . وموسى بن الحسن الثقة ، وأحمد بن محمد الثقة ، والفارق بينه وبين السابق القرينة . وحيث لا تمييز فلا اشكال لما عرفت . باب سويد المشترك بين جماعة مهملين ، الا ابن مسلم ، والا ابن غفلة فإنه من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ، والا « 3 » ابن مسلم القلاء الثقة على قول أبي العباس ، ويمكن استعلام حاله : برواية علي بن النعمان عنه . وحيث يعسر التمييز فالوقف .

--> وفيه [ 4 / 149 ] روى عبد اللّه بن جبلة ، عن سماعة عن أبي بصير « منه » . ( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 380 و 2 / 231 . ( 2 ) غير موجود في حاشية المنتقى المطبوع . ( 3 ) في « م » منهم ، وهذا الاستثناء تكرار لابن مسلم .